对努尔哈赤在位时期的后金政权很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。

　　1644年，满洲军队在吴三桂的帮助下战胜李自成的大顺军，自此入主中原，他们接受了儒家思想与封建制度，成为了中国的统治者。那么你知道在清军入关前，特别是努尔哈赤在位时期，后金政权的阶级关系是怎样的?社会又是如何运转的?今天我们不妨简单的来聊一聊这个问题。

　　私有化的奴隶制度

　　其实在努尔哈赤起兵的时候，整个满洲社会还处于一个相对私有化的状态。像什么耕地，牲畜，甚至是生产工具都已经确立了家族或个人的私有制，森林与荒芜的土地依然属于公共所有。可以说当时满洲社会属于私有化的奴隶制度。奴隶主阶级掌握了大量的生产资料，驱使奴隶进行劳动，以获得其创造的剩余价值。因此整个社会主要由奴隶主、奴隶和自由民三大阶级组成。

　　金字塔顶端的奴隶主阶级

　　首先咱们来说说处于金字塔顶端的奴隶主阶级，它主要由贝勒、勋臣、额真和降将这些人组成。这里我们简单介绍一下，在现在很多清宫剧里大家经常听到贝勒爷的称呼，其实贝勒就是努尔哈赤的家族成员，汉译为“王”，所谓的八固山贝勒就是八旗旗主。勋臣和降将顾名思义，就是有功之臣和归乡的将领。而额真就是满洲大家族的家主，比如甲喇额真、牛录额真等。这些人不仅占有大量的土地和牲畜，还对阿哈(奴隶)拥有生杀之权，让你活命你就活命，让你干活儿你就得干活儿，能不同程度的侵占自由民的土地。

　　失去自由的奴隶

　　奴隶在当时的满洲成为“阿哈”，也叫“包衣”，也可以全称为“包衣阿哈”，意思十分直白，就是“家里的奴隶”。奴隶的来源主要有三种，一是通过战争掠夺所获得的俘虏，努尔哈赤在位时，对无论是汉族还是其他民族的奴隶都分配给军官为为奴。其二是奴隶所生的子女，因为奴隶世世代代为奴，是不可能离开主人独立存活于世的，所以奴隶的子女依然还是努力。最后一个来源就是自由民，许多自由民因欠债或失去生活来源，不得已出卖自己的“人权”而沦落为奴隶。

　　在当时的社会条件下，奴隶是没有人权可言的，他们在主人心中的地位就和牛马牲畜一样。他们可以被用于买卖和赠送，也能向遗产一样被主人的后代所继承。如果发现奴隶逃跑，那么他们的生命会就此终结。平时奴隶要承担放牛牧马，烧水做饭，采参狩猎等各种劳动，如果主人出征，奴隶也得鞍前马后的追随左右。不客气的说，他们所创造的社会价值一点不漏的全部被奴隶主所占有。

　　在夹缝中生存的自由民

　　满洲管自由民叫“诸申”，要我说这自由民可是一点也不自由。努尔哈赤在位时期，随着对明朝实施军事打击的需要，所谓的“诸申”大多都变成了八旗士兵，每当出兵之时，无不欢呼雀跃。在贝勒这样的奴隶主眼中，他们的地位就等同于部属。双方就此形成了一种相互依存的关系，所谓“若无诸申，贝勒何以为生?”此外诸申也有自己的奴婢和农庄，不过可千万别以为他们的生活很幸福，在战争年代，他们所负担的差役十分繁重，包括充军随证、巡视边疆、运送薪米等30多项。所以久而久之，自由民阶层出现了两极分化的局面，混得好的上升到了奴隶主阶级，混得差的则沦为奴隶。

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